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2007-03-29 19:55 | 只看楼主

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转:还记得儿时的梦想吗?电影:<<录取通知书>>

自由，在中国已是一个无法逃避的语境，这又能怪谁呢？我们向来就是生活在一个高度政治化的国度，永远保持先进性的党已是无处不在。不过还好，屙屎、放屁不用山呼万岁。然而许许多多投身自由事业的人们在不断言说自由、追求自由的同时，却失却了自由。自由，业已成为了一个最不自由的事业。就像我常在被赋予的休息日里，除了睡得更久长一点，我想不出还有其他什么内容和平日里的闲暇不一样。我们是一边在高叫着“给我更多自由”，一边又在践踏着自己现实生活中仅有的自由。就像我，一家人有时是四目相对无言、百无聊赖、不知所以。

这不，为了让我们家的自由、更准确的说是我的自由能有更充实的内容，我们一家人又围坐在了电脑前，看电影——《录取通知书》。

一群被整个社会主流拒绝拒之门外的人们，聚集在了一起，他们互相关心、彼此鼓励，各自为了自己曾经被主流们歪曲、揉碎的梦想努力打拼。和电影主角巴特比一样被所有高校拒绝的高中毕业生们，被哈蒙大学、甚至被幼儿园解聘的教师刘易斯，做了一辈子大学梦的退伍军人，……

他们真的一无是处吗？答案显然是否定的。巴特比酷爱摄影；格伦痴迷厨房艺术——烹饪；热心参加社会公益事业的罗莉梦想着不被干扰的独立、宁静；喜爱雕刻的本州最佳棒球手汉兹；还有无处实现自己教育理想的教师刘易斯；兴趣摇滚的退伍军人；热衷于意念控制的小青年；……等等。一句话，上帝从来不创造无用之物，更何况是里面有上帝形象的人类。只不过生活在早被制度化了千百年的地球村，人类总是在自觉不自觉地接受、并崇拜着自己所创造的所谓文明，并津津乐道。他们在各个领域里创造了自己的一套独有的评价体制，把体制内的人分门别类，并以自己能够进到体制内而沾沾自喜。对于高中毕业了的学生们，很显然上大学就是他们这个圈子里的第一准则。就像巴特比的爸爸所说的：“社会有它的规则。第一条准则就是：上大学。你想拥有快乐而成功的人生吗？那就上大学。你想出人头地吗？就上大学。如果你想要融入社会，就去上大学。”

让我们来看看电影中所描述的受人顶礼膜拜的主流社会吧：

长相肥胖、难入“人”眼、但学习优异被哈蒙大学录取的施瑞德。为了融入主流——兄弟会，处处被人歧视。每次自己热情伸出去的手和陪上的笑脸都被冷漠、嘲笑甚至厌恶所回绝。只有微笑着喝下别人吐了口水的饮料，只有迎合主流的要求把自己打扮成类似香肠的怪模鬼样等等来自己羞辱自己、供认耻笑，才是他唯一能在所谓主流谋得的地位。

人模狗样、风流倜傥的兄弟会会长安布罗斯，他的主要能力体现就是尽可能多地脚踏两只船玩弄女性，并协助哈蒙大学校长尽可能多的把充满希望的年轻人拒之于大学门外，因为拒绝就是最好的抬高自己方式。哈巴狗一样地跟在校长——范霍恩的车后面奔跑，想尽一切办法拆散、赶走巴特比们而赢得主子赏个进法学院的骨头。用卑鄙下流的手段诱使、威逼施瑞德说出南哈蒙大学的底细，进而起诉它，置之于死地。

当然还有因为学习成绩优异被父母捧为掌上明珠的巴特比的小妹妹，她小小年纪却老到成熟，俨然一个主流社会的代表人物，在此我们也可以看出所谓的主流意识对天真无邪的孩子们是一个多么大的毒害和摧残呀！在自己的亲哥哥被所有大学拒绝而无比沮丧的时刻，她不但不进行安慰反而挖苦讽刺，并为自己比哥哥“强”而沾沾自喜。更让人接受不了的是：当她识破哥哥面对巨大压力、绝望中不得已而进行的造假行为时，她没有滋生出丝毫的同情，反而觉得自己有了一次很好的敲诈哥哥而发财的机会，并用敲诈来的钱来进行罪恶挥霍。多么伟大的文明成果呀！每个人一出生就注定无法逃避被社会主流逐步塑造成充满傲慢和偏见的奴隶的宿命，我们不得不为之感叹、无奈！

我们再来看看所谓正规大学里的课堂情况：老师们无精打采、照本宣科，学生们东倒西歪，有的在睡觉，有的在玩游戏，有的在认真听课——只为考试能够过关、得优。以及为了让学生们有事可做，学校设置了各式各样的无用学科，并鼓励学生们报读更多的学科——其实也就是想方设法剥夺每个人的自我空间，让你完全忘掉还有自己。

而那些被主流社会所抛弃的人们所组成的冒牌大学——南哈蒙理工学院的情况又如何呢？这群被无“家”可归的流浪汉们自己做起了自己的老师，互相帮助、相互鼓励，彼此挖掘埋藏在各人内心深处的梦想，并不受干扰地全身心投入到为实现之的努力当中。他们没有考试、不受束缚，快乐、幸福，按照自己的喜好勇往直前。格伦配制出了各式各样不可思议的美食；退伍军人把摇滚音乐演绎到了极致；汉兹的雕刻美轮美奂；热衷于意念控制的青年也小有成就，……等等。他们用看似混乱不堪的自我教育狠狠打了表面宁静安详的正轨教育一个响亮的嘴巴子。所以导演特地为冒牌大学起了个很有象征意义的名字——狗屁（S.H.I.T）大学。最后品学兼优的施瑞德和巴特比的梦中情人——莫妮卡也在哈蒙大学不堪重负、鼻青脸肿后成功加入了这所冒牌大学。

也许最激动人心的时刻是在影片结尾的法庭听证会上。原本高高在上制定规则的一方坐下来审判规则里蠕行的“罪犯”，这本身就是一个不可能胜利诉讼，我想如果是在中国是根本不可能发生的事。然而就是这样一个看似离经叛道的听证会，却让我们看到了美国制度中人性化的一面。想想我们的民办学校被禁，看看我们的小商小贩们唯一谋生工具的被毁，我们除了无言还是无言。

巴特比在法庭上所作的群情激昂的最后陈辞中所发出的疑问是令人震撼的：“传统是什么？传统只不过是压抑人性的伎俩的积累。”其实这在西方的历史上，并不是什么新鲜话题。只是对于我们中国人来说，它还是个无法孕育的胚胎。李银河女士的颠覆性传统的发言（且不论她的观点正确与否），许多人接受不了，进而群起而攻之，以至于美得惊动了中央，她也只好闭口缄言了事。和影片片尾巴特比激动人心的胜诉相比，我们不得不承认我们优越的社会主义制度的初期阶段，还远不止我们总理所说的要发展100年，我想有可能还要1000年，甚至10000年。

其实最让我心动的并非是影片本身的故事情节，说实在的故事情节有点远离实际并近似荒唐。但当巴特比无奈地告诉父母被所有学校拒绝，父母眼里流露出无比失望的神情时；当巴特比准备道出真相、解散学校，一位年轻人说“我接到南哈蒙录取通知书的时候，爸爸妈妈说‘第一次为我感到骄傲。’” 时。我的心碎了，我的眼泪夺眶而出。就在那年轻人一番言论之后，全场爆出一片雷鸣般的掌声。我想那不是崇拜的掌声，不是仰望的掌声；而是和着眼泪感天动的共鸣的掌声。巴特比接着问他们“你们还有谁有向其它大学写过入学申请书”，全场的人都举起了手。而当他再问“有谁还被其他学校录取过”，全场却鸦雀无声。那是一片被人遗弃在喧闹街角的孤独沉默，那是一片令人心疼不已而又不知所措的沉默。在那些看似正常的人们当中，有谁愿意来抚慰、温暖这一颗颗受伤、哭泣的灵魂呢？有谁愿意伸出手来扶一扶这些生命干涸、摇摇欲坠的幼小生命呢？哪怕是一个拥抱、一个眼神，我想对于他们来说“足已”。至此我脑海里浮现了那被没收或者砸烂了谋生工具、在街边哭泣的老人；我想到了那些无学可上、在城市的垃圾桶里翻找宝藏的农民工子女；我想到了那些无家可归流落他乡、日落后不知所终的流浪儿童……。谁能够救他们？谁能够给他们以安慰？但不管怎样这样的自发组织起来的弱势群体在影片的最后还是能够被政府认可，这已足够令人欣慰了。可是在中国许多民间自发的组织在做着本该由政府承担的责任，却因为没能取得政府许可而被无情取缔。其中就有自发组织的为解决进城农民工子女上学难题的民办学校。还有许多家庭教会为了收养残疾婴儿、流浪儿童，却又不得不做贼一样四处躲藏。多么无情的讽刺啊！看着在央视举办的慈善助学活动中王小丫急切地对着孩子耳语“快说‘我想读书’”，以赢得更多捐助时。我就想，堂堂我中华央视的官方招牌主持人却只会不断对别人进行羞辱，并教会他们抛弃尊严、摇尾乞怜，并以丧失自尊换来的施舍的多少而欢呼雀跃。我不知道到时候2007年的王小丫功劳簿里会不会出现这样一条“在主持央视举办的慈善助学活动中，用极尽煽情的手法，成功募得善款X万元，成功解决了Y人数的农民工子女的上学难题，功劳大大的……”的工作总结。呜呼哀哉！哀我中华也！！哀我中华儿女！！！

教育的功能和目的是什么？这已不再是什么新鲜话题。也许冒牌大学校长的一番言论更经典吧！“教育本该属于服务业，在于激发学生们的激情和创造力，让人们能够集中所有注意力在自己的人生舞台上尽情表演。”自己的人生舞台？尽情表演？我们有吗？我们可能吗？我们流落在一个各行各业都被高度格式化了的、叫作地球的村落里，每一个人被放在了各自所在方格里独有的衡器上称量，按斤两定价、分门别类，最最可怜的当然还属那些被标号为“等外品”的，他们除了接受人格上的羞辱外，还随时可能被取消被标号的荣誉——下岗。

最后巴特比对哈蒙大学校校长——范霍恩所作的一番批评言论 “你们这些只关心做稳了(学校)行政职位的人，你们还记得自己儿时的梦想吗？你们还知道自己的兴趣真正所在吗？”这不正是鲁迅先生曾经对中国人的总结评价吗？一群努力做稳了奴才的人，何时真正了解过、关心过自己的内心的真正需要。当我们在伟大领袖的号召下，开展前仆后继的猎鼠行动时；当成功励志的书籍占领我们书市的半壁江山时；当“飞得更高”的旋律随时随地响际耳畔的时候。我们是否有过感到身心疲惫，是否有过想关闭掉所有感官知觉的冲动。如此，我们是不是该稍微低一低我们高傲的头颅？我们是不是该把我们仰望的眼神从那不可触摸的虚空中重新移回到坚实的大地，移回到我们各自的内心？我们是不是该远离聚集喧嚣、纷争人群，投入到本真的大自然的怀抱，聆听内心那早已经柔弱不堪的呼唤？进而捧出伤痕累累的灵魂，与之来一次酣畅淋漓的彻夜细语长谈呢？

影片的结尾，主审法官走下象征权势的高位。来到巴特比的面前与之热情握手并激动地说：“基恩斯先生！长号，我想玩爵士长号。”可是，可是当我重新踏上记忆的列车，却发现它早已是锈迹斑斑、一片狼藉，任凭我如何地翻找，能进入视野的仍是垃圾满目。我的“长号”在哪里？在哪里？我不停地问、不停地想、不停地找啊找……

我怎能在别人的苦难面前转过脸去。
——切.格瓦拉

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